Первое знакомство с Осетией

Горная, она же Старая, Саниба — небольшое село у реки Кауридон в Северной Осетии, неподалеку от границы с Грузией в 3 км от села Кобан. Здесь постоянно живут лишь около двух сотен человек, но в христианский праздник Святой Троицы храм Санибы полон верующих.

Это строение необычное — как и многое в старом селе. Сначала тут была древняя аланская церковь, построенная в ХII веке, как считается, в честь Святой Троицы. Историки утверждают, что храму суждено было пасть под натиском монголо-татарских завоевателей. В конце XVIII века на старом фундаменте возвели новый божий дом. Однако и его ждала печальная судьба. В советское время церковь пошла под снос.

Третий шанс на жизнь храм получил только в новом тысячелетии стараниями выходца из села — Маирбека Кусаева, начавшего восстанавливать храм на свои средства. Позже его примеру последовали другие меценаты — и в 2006 году единственный в республике храм в честь Святой Троицы официально открыл свои двери. 

Сохранились и родовые башни нескольких семей, а на старом кладбище возле храма — традиционные для Осетии склепы с захоронениями.

Гора Джимара на границе с Грузией входит в состав горной системы Большой Кавказ. Она находится в 9 километрах к западу от Казбека, восточнее массива Безенги. Вершина горы Джимара достигает отметки 4780 метров над уровнем моря. 

Алания издревле была одним из центров христианства на Кавказе. Некогда здесь было множество православных храмов и монастырей. В неприступных осетинских горах иноки возносили молитвы, совершали подвиги веры, а в случае опасности — и защищались от неприятелей. Сегодня многие из них восстанавливаются, но что не менее важно, основываются и новые. Один из таких монастырей — это Аланский Свято-Успенский монастырь, появившийся в 2000 г. Попадая в эти высокие неприступные горы, и глядя на обитель, построенную в классическом византийском стиле, трудно представить, что монастырю не более двух десятков лет. Создается ощущение, что был он здесь всегда, возвышался среди горных вершин, а под его каменными стенами бурлила сильная река Фиагдон. За время своего существования монастырь стал одним из главных духовных центров не только Осетии, но и всей южной России.

Каньон Кадаргаван один из наиболее примечательных природных памятников не только Куртатинского ущелья, но всей Северной Осетии. На этом участке скального хребта гор река Фиагдон, словно ударом меча разрубила скалу на две части. В наиболее впечатляющих местах каньона в скале выдолбили узкие тропинки с перилами и создали идеальные условия для самых впечатляющих фотографий. Глубина этого каньона более 60 метров, а ширина от 2 до 3 метров в ширину. 

Интересная  достопримечательность «Тропы чудес» — это так называемый Меч кровников, который торчит из другого большущего валуна. Еще одна достопримечательность «тропы» — это клетки с дикими зверями, которые образуют тут что-то вроде мини-зоопарка. 

Маленькое живописное селение Дзивгис в Алагирском районе Северной Осетии спряталось между холмами Куртатинского ущелья на левом берегу реки Фиагдон. Время не пощадило Дзивгис — сейчас здесь живут всего несколько семей, многие жители уехали, а дома разрушаются. Но посмотреть есть на что: село — почти музей под открытым небом.

Дзивгис издавна считался культурным и духовным центром Куртатинского ущелья, в том числе потому что здесь расположен самобытный культовый комплекс, посвященный покровителю мужчин, — Уастырджи.

В Осетии традиционно рядом с крепостью всегда находился храм — не исключение и эта неприступная крепость. В непосредственном соседстве Дзивгисской твердыни находится православная церковь во имя святого Георгия, возведенная в XVI столетии. Говорят, что здесь раньше находился целый пещерный монастырь.

Селение Цимити на склоне горы Кариу-хох, возвышаясь над левым берегом реки Фиагдон (XIV век) – это целый средневековый город. На сегодняшний день в Цимити можно осмотреть около трех десятков памятников архитектуры: фамильных склепов, боевых башен и руин жилых домов.

Cеление Лац, видимо, немного древнее Цимити; около Лаца недавно открыт аланский катакомбный могильник, а в самом Лаце раскопан курган с довольно богатыми захоронениями, давшими прекрасный прямой меч XVII века и иноземного происхождения стеклянный кубок, сплошь покрытый ячейками. Народные предания осетин связывают ныхас в Лаце с нартами, называют его «нартским ныхасом». Там же показывают и могилы нартов. Конечно, это результат цветистой народной фантазии, стремившейся наделить легендарных нартов реальными чертами. 

Даргавс — это небольшое горное село, расположенное в Гизельдонском ущелье среди диких неприступных гор. В древнем городе на склоне горы Раминыраг, который издали может показаться самым обыкновенным аулом или, напротив, древней крепостью, невозможно увидеть людей на улицах, услышать человеческую речь и спросить дорогу. Это таинственное и жутковатое место называется «Городом мертвых». Именно в этих домиках-склепах, согласно древней традиции, осетины хоронили своих мертвецов вплоть до XVIII столетия, когда эти земли вошли в состав Российской империи.

Эта своеобразная Долина водопадов находится в верховьях Гизельдонского ущелья. Долину замыкает так называемая Мидаграбинская подкова – это полукруглый гигантский барьер вертикальных скал, которые закрывают доступ к вершинным ледникам Зейгалан, Донжеты, Джимара-хох. Вот с этих ледников и берут свое начало Мидаграбинские водопады. С высоты свыше 3000 м по скальным стенам падают многокаскадные гигантские водяные потоки. Это зрелище напоминает, скорее всего, огромную каменную чашу, по стенкам которой стекает вода. Всего в долине насчитывается  около 50 водопадов. 

Самый большой Мидаграбинский водопад получил название Большой Зайгелан – “Падающая лавина”. Высота его свободного падения составляет свыше 600 м, а по некоторым - 750 м. Большой Зайгелан по высоте падения воды является первым в Европе и входит в пятерку высочайших водопадов-высотников планеты.

Богоявленский Аланский женский монастырь основан в 2004 году. В 2001 году в Алагире по благословению Митрополита Гедеона создано Свято-Успенское православное сестричество, которое предполагалось как основание для будущего женского монастыря. В 2004 году правительство республики выделило 10 гектаров земли под строительство монастыря. 12 июля по благословению Епископа Феофана сестры переселились на новое место. 

Село Дагом — одно из древнейших поселений Алагирского ущелья, основание которого приписывают потомкам Ос-Багатара. Согласно устной традиции, жили здесь в довольстве и богатстве. В Дагоме со временем «стало так много домов, что по их крышам можно было перебежать от одного края села до другого».

Большой интерес представляет расположенное на окраине села святилище Зæронд Уастырджийы дзуар (в переводе с осетинского — Древнее святилище Уастырджи), которое представляло собой небольшую часовню, построенную на вершине огромного отдельно стоящего камня. 

Рядом с селом находился Мадизан — своеобразный судебный орган Центральной Осетии. Местное население так и называло его — Дагомы тархондон (в переводе с осетинского — Дагомский суд).

Высоко в горах, почти под самым небом, там, где обитают горные орлы, в неприступном ущелье расположилось удивительное и таинственное горное селение Цамад. Для Алании Цамад имеет особое значение, многие осетины считают, что их предки произошли из этих краев. Вероятнее всего, селение основано было еще в XIV веке, молва называет основателем сына полулегендарного Ос-Багатара Высота, на которой расположен поселок, насчитывает 1000 м над уровнем моря. Благодаря такому местонахождению из него можно увидеть всю захватывающую дух панораму Алагирского ущелья.

У поселка Бурон, там, где горная река Цейдон впадает в Ардон, начинается Цейское ущелье. Путь пролегает по серпантинной грунтовой дороге, и дальше — вдоль зеленых горных хребтов, где в теснине течет бурный Цейдон, берущий свои истоки у Цейского ледника. 

В Цейском ущелье напротив мрачной горы Монах находится одно из древнейших и самое почитаемое в Северной Осетии святилище - святилище Реком. Народный нартский эпос гласит, что Бог заплакал, узнав о смерти нарта Батрадза, духа грозы и главного персонажа всей саги. В том месте, куда упали три его слезы, появились три осетинских святилища: Мыкалгабырта, Реком и Таранджелос.

Реком — древнее осетинское божество, у которого испрашивали богатого урожая и удачной охоты, исцеления от хворей и общей защиты. Божество считалось сугубо «мужским» и хорошо вписывалось в общий культ поклонения Уастырджи, тоже «мужского» покровителя. Реком особенно почитался в Алагирском ущелье.

Цейское ущелье - место потрясающей красоты, с заснеженными пиками, бурливыми горными реками и водопадами, густым хвойным лесом, альпийскими лужайками и чистейшим воздухом. Вся красота ущелья видна с канатной дороги, именно с нее открываются неповторимые виды на Кальперовский хребет, гору Монах, язык ледника Сказка и сам Цейский ледник вдали. Верхняя точка, до которой можно добраться канатной дорогой Цея, — Зелёный холм - находится на высоте 2500 м.